Повод к посту больше не фильм, а книга.
Чем дальше в лес страниц, тем больше каждая становится для тебя алмазом. Выбирать отдельные цитаты бесполезно, настолько образно-лаконично написано. Каждая деталь бесконечна, легким штришком – вдруг – мощно описывает целый кусок реальности!
...
Но написать хорошую рецензию может "каждый, кто хорошо знает русский язык". Тем более, что в данном случае все давно написано – и о том, что эта книга про каждого из нас, и о главном герое от Агнца до КозлищЯ, и о службе и служении Служкина... Все это легко выводимые наружу формулы, доступные любому, кто знаком со школьным анализом литературных произведений. (Хотя считать, что он в каждом из нас - нехилый такой "нам" комплимент, во всяком случае, так мне кажется).
Единственное же, ради чего я пишу этот вполне капитанский пост – чтобы сказать, что фильм никогда не бывает по книге. Он всегда и неминуемо – отдельно.
А произведение примечательно следующим.
А произведение примечательно следующим.
Это удивительно мощный рассказ об истинных отношениях в системе учитель-дети, где на место учителя внедрен беспроигрышный для русской литературы образ Чудака, ищущего Человека в человеке... О том, как это чудак всем взрослым кажется самовлюбленным хитрецом, как он задавлен – даже не бытом, а каким-то заговором реальности, и при этом остается самоироничным, спокойным (по жизни) и добрым. Пьет, конечно, но куда русскому чудаку без этого в захолустье... И все это непошло, тонко; чудовищно точный анализ психологии с чудесными образами пермяцких равнин выполнен в отточенной стилистике.
Что касается фильма, то перво-наперво надо признать, создатели молодцы. Молодцы актеры; молодцы, что в целом получилось правдиво, смешно и талантливо; молодцы, что подобрали народный саунд-трек, который так и просился на эти просторы (но отдельный респект за песню "его же посадят..." - до слез). Ведь нельзя же, с другой стороны, и под копирку. Но все-таки образ передан недостаточно, он немного смазан, и линии, которые в романе уходят в бесконечность, в фильме кажутся отрезками.
В общем, если вы посмотрели фильм и он вам близок, прочтите книгу, она того стоит.
С трудом сдерживая себя от дальнейших изысканий изреку истину не своими словами, а именно – всего две вещи, которых нет в фильме и которые можно было бы без ущерба для его протяженности туда вставить. У человека, не читавшего книгу, после фильма может резонно возникнуть вопрос (и возникает, я проверяла): ну и что? Потому что главный недостаток фильма – его размытость в главных моментах и чертах Географа в силу отсутствия закадрового голоса, т.е. мыслей героя. И если вы уже посмотрели фильм (а в нем действительно масса положительного), то будет больше ясности, а если еще не - то тоже больше ясности.
Итак:
1. Когда они плывут и обсуждают спящего после очередной попойки географа.
"– Зато он не орет и не учит, как жить, – выдал сокровенное Тютин. – И относится по-человечески...
– Какая разница: Географ – не Географ, – подает голос Демон. – Какой он есть, такой и есть. Дело-то не в нем, а в том, что вообще это такое – поход... <...>
Я лежу, делаю вид, что сплю, и слушаю, как шлифуют мои кости. Конечно, никакой я для отцов не пример. Не педагог, тем более – не учитель. Но ведь я и не монстр, чтобы мною пугать. Я им не друг, не приятель, не старший товарищ и не клевый чувак. Я не начальник, я и не подчиненный. <...> Я – вопрос, на который каждый из них должен ответить." (с)
2. "И еще я не взял Машу потому, что тогда все мое добро оказалось бы просто свинством. А я его делаю немного и очень им дорожу. Оказалось бы, что я вылавливал Машу в злой речонке, утешал на лугу, тащил по поселку и даже, хе, хе, кровь проливал не потому, что боялся за нее, как человек на земле должен бояться за человека, не потому, что я ее люблю, а потому, что меня взвинчивала похоть. А настоящее добро бесплатное. И теперь у меня есть этот козырь, этот факт, этот поступок. Что бы я ни делал, как бы мне ни было худо, чего бы про меня ни сказали – и алкаш, и дурак, и неудачник, – у меня всегда будет возможность на этот факт опереться. И я не уверен, что в нашей дурацкой жизни Маша бы послужила мне более надежной опорой, чем этот факт".
Жирное (с) и да хранит Господь авторские права на просторах нашей необъяснимой Родины и за ее пределами.
Третью фразу они сохранили - "Я для себя так определяю святость: это когда ты никому не являешься залогом счастья и когда тебе никто не является залогом счастья, но чтобы ты любил людей и чтобы люди тебя любили тоже".
И еще:
Такие книги нужно читать от этой потрясающей словесности, превосходящей все грани смыслов и образующей свою собственную плоскость, которую не найти в фильмах и которая творит истинные чудеса с реальностью. То ли оттого, что тебя поняли (зачастую до того, как ты родился), то ли от того, что понял ты.
И я уверена, "что в нашей дурацкой жизни" стало чуть-чуть теплее от знания-образа: в бесконечной пустыне одиночества, особо подчеркнутой российскими пейзажами (a la безвременная разруха + красивейшая Природа), по грудь в несправедливости и мелочности общества, бредет Человек, который умеет Любить и умеет Терять.
Такие книги нужно читать от этой потрясающей словесности, превосходящей все грани смыслов и образующей свою собственную плоскость, которую не найти в фильмах и которая творит истинные чудеса с реальностью. То ли оттого, что тебя поняли (зачастую до того, как ты родился), то ли от того, что понял ты.
И я уверена, "что в нашей дурацкой жизни" стало чуть-чуть теплее от знания-образа: в бесконечной пустыне одиночества, особо подчеркнутой российскими пейзажами (a la безвременная разруха + красивейшая Природа), по грудь в несправедливости и мелочности общества, бредет Человек, который умеет Любить и умеет Терять.
