Притчи Чжуан-Цзы.

Две встречи

Облачный Полководец помчался на восток и у дерева Фуяо повстречался с Первозданной Силой, которая прогуливалась, подпрыгивая по-птичьи и похлопывая себя по бёдрам. Завидев её, Облачный Полководец в смущении остановился и спросил почтительно:

—  Кто вы? И что вы здесь делаете?
— Вот, прогуливаюсь, — отвечала Первозданная Сила, продолжая прыгать и хлопать себя.

— Позвольте задать вам вопрос, — сказал Облачный Полководец.

— Ого! — ответила, взглянув на Облачного Полководца, Первозданная Сила.

— В небесных парах нет согласия, в земных испарениях — застой, шесть видов энергии вышли из равновесия, в смене времён года нет порядка. Что мне делать, если я желаю упорядочить все силы вселенной, дабы способствовать росту всего живого?

— Не знаю, не знаю, — ответила Первозданная Сила, всё так же подпрыгивая и тряся головой.

Облачный Полководец не посмел спрашивать далее.

Прошло три года. Странствуя на востоке и пролетая над сунской равниной, Облачный Полководец снова заметил Первозданную Силу и радостно поспешил к ней со словами:

— О, равная Небу, вы не забыли меня?

Засим он дважды отвесил земной поклон и уже хотел задать Первозданной Силе вопрос, но та сказала:

— Что я могу знать?

Странствую, не зная зачем.

Мчусь, не ведая куда.

Скитаюсь привольно, Вглядываясь лишь в суть вещей.

Что же я могу знать?

— Я тоже думаю о себе, что скитаюсь привольно, — сказал Облачный Полководец. — Но люди следуют за мной повсюду, и я ничего не могу с ними поделать. Теперь же, как принято у людей, хочу услышать от вас хотя бы одно слово.

Тут Первозданная Сила сказала:

— В том, что порядок Небес поколеблен, природа вещей испорчена, сокровенное действие не получает завершения, стада разбегаются, птицы кричат по ночам, огонь сжигает деревья и травы, гибнут даже гады и насекомые, виноваты те, кто взялся устанавливать порядок среди людей.

— Так что же мне делать? — спросил Облачный Полководец.

— Ах! Бросьте всё и уходите, — отвечала Первозданная Сила.

— С вами, равная Небу, тяжело говорить. Скажите ещё хотя бы слово.

— Ах! — отвечала Первозданная Сила. — Пестуйте своё сердце, пребывайте в недеянии, и вещи всё свершат сами по себе. Отриньте своё тело, отбросьте своё разумение, основанное на зрении и слухе, забудьте и о людях, и о вещах, слейтесь с беспредельным, освободите своё сердце, отпустите на волю свой дух, исчезните, словно в вас не стало души. «Всё сущее сменяет друг друга в неисчерпаемом многообразии, и каждая вещь возвращается к истоку, возвращается к истоку!» Пусть не останется в вас ни грана знания, погрузитесь в бездонный хаос и существуйте так вовеки. Если ж будете пытаться это понять, отдалитесь от этого. Не спрашивайте же его имени, не допытывайтесь его свойств, и всё сущее будет рождаться само собой.

— Вы, равная Небу, открыли мне совершенство, наставили меня безмолвием, — сказал Облачный Полководец.

С этими словами он дважды поклонился до земли, попрощался и полетел дальше. 

Лыжный Север

   Лыжный поход – очередная "гениальная" идея, посетившая мою голову (ориентированную на другое место, вечно алкающее приключений). Изначально мечталось о Хибинах, но снаряжение-финансы и прочие трудности плавно перенаправили на юг Мурманской области. Посчастливилось найти проводников, собрать команду из отважных, таких же, как и я, недавно сдавших сессию ребят, – и мы поехали.

      29го января прибыли на станцию Княжая, где нас уже ждал Сан Саныч. Сразу оговорюсь. Пожалуй, в такую даль посреди зимы стоило ехать даже не за приключениями, а чтобы просто пообщаться с этим замечательным человеком. Преподаватель дополнительного образования по туризму, который в свое время разработал учебную программу по этому предмету и до сих пор учит школьников, как палатки ставить, костры разводить, рюкзаки собирать и делать походную баню =) Да и вообще – душевный человек.

       Забрав мой рюкзак, Сан Саныч лесными тропами повел нас в поселок Зеленоборский. Там в его дачном домике мы скинули лыжи и рюкзаки и отправились перекусить. Ночевали в тот день в школе, где и преподает Сан Саныч. Уже за полночь приехал второй наш проводник Дмитрий, и на следующий день команда выдвинулась в путь.

Кабинет Сан Саныча

День 1.

   Вышли из поселка на лед просторного Ковдозера еще затемно, до рассвета. Первые 200 метров еще обнадеживали, а дальше команда чуть ли не в прямом смысле поплыла. Благодаря оттепели и водохранилищу, пространство между льдом и настом заполнилось водной хлябью. В некоторых местах провалиться можно было по колено. А уже на исходе первого километра  Миша ломает лыжину (видимо, наступив одной ее частью в воду, другой – на лед). Пришлось Сан Санычу бросать рюкзак и бежать домой за другой парой. А поскольку нужного размера беговых не оказалось, весь путь наш герой преодолевал в старых горных лыжах с кожаными ремешками и веревочными завязками, непривычно-слабыми и постоянно слетавшими с ботинок.

    ...В списке снаряжения были так называемые «бахилы» – брезентовая, либо иная плотная защита от снега в ботинках. Ни у одного члена команды этого предмета экипировки не было. Да он бы и не помог, ведь когда нога погружается под воду как минимум по щиколотку, спасают только одетые сверху шерстяного носка и прихваченные скотчем мусорные пакеты ))) Однако еще до первого привала (после 5 километров, "пройденных" большей частью по воде) многие меняли носки. «Открыли купальный сезон», – шутили ребята. 

     Теперь уж не забыть, каково это – видеть протоптанный след, на котором уже появилась вода, и не знать, куда ступить, то ли туда же, то ли в обход. Или еще хуже: впереди просто «полоса» воды, и нужно преодолеть ее быстро, чтобы не застрять. Но в один прекрасный момент нога проваливается под воду целиком, и мгновенно охватывает ощущение холода, иногда насквозь мокрого. Остается надежда только на руки – я даже умудрилась сломать таким образом лыжную палку. 

     На привале Сан Саныч заботливо поинтересовался: "Ну как ты, девушка?" Я ответила: "Помните, Вы вчера говорили про фильм "Петя по дороге в царствие небесное*"? Ну так вот, я – Петя... Потому что дорога туда должна быть как минимум не легче!!" =)) "Значит, все нормально", – усмехнулся Сан Саныч.

* Фильм 2009 года снимался в поселке Зеленоборском. Озеро, по которому мы шли, там более чем узнаваемо.

Привал

   После первого привала начался участок хорошей дороги – обещанной буранки. Слово  это, оказывается, происходит не от капризного ветра, а от марки снегохода "Буран", который торит лыжникам дорогу по насту. Катиться теперь было легче, воды под ногами не было, беспокоил только рюкзак, который не давал даже поднять голову и как следует рассмотреть северные красоты. А на втором пяточке километров уже начинает потихонечку темнеть...

   Чая больше не было, и вскоре у меня началась неконтролируемая жажда. Приходилось пить снег. Часто делала остановки, наклоняясь вперед, тем самым пытаясь переложить вес с плеч на верхние позвонки, заодно подбирая с земли комки снега, кое-как согревая их и делая затем редкие глотки. Ничего, выжила, даже горло потом не болело  :)

   Помню, когда совсем тяжело, едешь и думаешь: как приеду, скажу всем, чтобы больше никогда со мной в поход (по моему плану то бишь) никто ехать не соглашался. Однако нет, кривлю душой: все, как всегда, получилось. Ровно так, как должно было. Случается только самое лучшее, и там хорошо, где мы есть.

   Конечно, вторая остановка в уже ощутимых сумерках не слишком-то ободряла, еще и потому, что Дмитрий, который шел замыкающим, не знал где именно находится вожделенный приют. А Сан Саныч в это время уже, наверное, там печку топил. ))) 

     Маленький участок по лесу, - и снова озера, на этот раз поменьше, лесные (Долмановы). И снова вода. Перед самой избушкой нас ждало последнее испытание на прочность - уже практически вплавь 300 метров, нигде не обойти, везде тонешь и даже ногу провалившуюся целиком со всей лыжиной из подо льда вытащить не можешь, ибо ни сил, ни терпения. Я в жизни никогда так не материлась - громко и безнадежно-искренне)))

Последние метры, уже на исходе ))

    Избушка наша требует особого описания. Надо сказать, что воображение вашего покорного слуги рисовало просторную деревянную избу с настилами-кроватями, большой печкой, запасом дров... Все оказалось суровей и потому душевней - с карельским духом.

 

Измотаны )))

"Они жили в полутемной избе, в  которой нечего было стеречь" –  это про нас =) Маленькая печка, деревянный столик, скамья и длинные полати, на которых мы, закутавшись в спальники, сумели все кое-как уместиться. Из утвари, впрочем, был там топор и пила, а также простенькие съестные припасы.

Сладко спится, в этой избушке. Когда тело напряглось до своего предела или где-то недалеко от, так легко спать...

День 2.

    Команда так намаялась в первый день, что единогласно решила никуда не двигаться еще сутки. Первейшей задачей было уничтожение как можно большего количества провизии, чтобы не так тяжела была ноша на лямках. Мирно-походно прошел второй день за традиционно «костровыми» обедом и ужином, заготовлением дров, играми в слова, песнями под гитару и рассказами Сан Саныча о своих приключениях.

Выпрямиться в избушке во весь рост могли только Сан Саныч и я =)

День 3

     Третий день был просто подарком. За четверг выпал немалый слой снега, скрыв под собой столь нежелательную для нас воду. Опустошенный на треть рюкзак тоже перестал быть обузой, команда отдохнула; настроение поднимала и спокойная погода - светлый горизонт, слабый ветер. С таким рюкзаком и по такому снегу можно проехать и все 20 километров (как изначально и планировалось).

       Тут уже было время налюбоваться красотой:

        Правда, к вечеру пошел снег, а перед самым домом нас опять ждали хляби небесные...

   Напоследок нас с Мишей даже прокатили на снегоходе остаток пути, метров в 300)) Ну а там уже вожделенная баня у Сан Саныча, подведение итогов и выезд на следующий день.

_______________________

     Так и завершился наш недолгий, но очень насыщенный по тому, что довелось испытать, поход.

     Отвечу на главный вопрос не-туристов: зачем (?!). Это как с «почему»: потому что! Ехала, сгибаясь в первый день под тяжестью рюкзака, и – озарило. Можно созерцать спокойно, не напрягая тело, не изматывая себя. Но это не то качество созерцания. То – когда выжимаешь из себя не 100, а 200%, когда уже нет сил, болят плечи, задубели пальцы, и от неконтролируемой жажды  постоянно держишь во рту снег. Когда физическое просит помощи у нефизического, и ты обнаруживаешь фундамент на месте пустоты и строишь дальше, открывая для себя то, за что действительно можно держаться… Когда из тебя залпом выходят черные мысли, и наконец появляется что-то более-менее терпимое. Когда все позади, и ты просто – рад. Тихо и неистово рад. Вот ради этого.

Спасибо всем, это было чудесно!

Наши фото: тут.

Письмо, метафора, ответ.

Моя дорогая!

Я знаю, ты уже дома, и печали твои убаюканы тем, кто любит. Дом именно там.

Я хочу поделиться с тобой открытием. Оно столь же просто, сколь и трудно для воплощения каждый день. Но если раз осознаешь – уже неважно.

Возможно, ты (как и я, впрочем) читала и думала над тем, что истинная любовь безлична. И, влюбляясь, каждый раз до сумасшедшего стука сердца, бессонных ночей и необъяснимых страданий не могла соотнести эту мысль с бурными чувствами, которые есть не только примесь эго, а все же вызваны самым прекрасным душевным импульсом. Как же можно ему не подчиниться? В чем безличность, если мы все индивидуальны? А главное, можно ли испытывать любовь не к одному человеку? Влюбленность, тягу?

Все дело в том, что она нам не принадлежит.

И не может принадлежать. Избитые слова: любовь есть дар. Но это чудо и вправду именно дается. Самые счастливые моменты, когда нечаянно задеваешь выключатель эго, и эта невероятность свободно льется сквозь тебя, дальше, в мир. Ведь ты перестаешь быть окаменевшим и запертым в пустоте, отказавшись от притязаний, от попытки завладеть вниманием, чувствами другого человека.

А знаешь, в чем самый прекрасный парадокс? Этот дар из нас же самих. Откуда еще ему быть? Бог внутри. Недаром буддисты и хиппи кричат: любовь на всех одна, Бог есть любовь!

Мы не можем владеть ей, поскольку не мы сотворили это. Но мы есть со-творцы, потому что соприкасаемся с ней и воплощаем в этом мире. Каждый из нас гончар, а глина нам досталась особого рода – она не терпит попытки прикосновения к себе во имя гордости, ревности, страсти обладания, сразу же ускользая из рук и разрушая великолепный сосуд. И даже если мы оставим обломки, диск продолжает крутиться… внутри нас. Это нельзя покинуть.

Я не могу никого обвинять в отсутствии любви, в том числе и себя, потому что она есть в каждом, и это также просто как то, что над нами небо. И когда твое эго, в непривычной маске угрызений совести, спрашивает тебя: «да ты вообще кого-нибудь любишь?», можно смело вспомнить сию непреложную аксиому. Другое дело, что ты запираешь дверь. Чудовищно, жестоко, бессердечно запираешь дверь.

Поэтому, когда воды спокойной, глубокой любви нарушаются внезапным штормом-влюбленностью, надо понять, что это еще один повод дарить радость, еще один человек, к которому волею случая ты хорошо относишься. Это не может быть изменой, если не давать воли эго. Реки остаются на своих местах. ЕЕ поток свободно проходит сквозь меня, и, сделав глубокий вдох во всех смыслах, можно не разрушить эту невыразимую тонкость чувства и даже выразить – взглядом или словом, но не переступая, не переступая, не переступая....

         Лишь в неизменном - бесконечность,

                      Лишь в постоянном - глубина.

         И дальше путь, и ближе вечность,

                      И всё ясней: любовь одна.

                                             (З.Г.)

        Могу ли я разлюбить? Ум, оставь свои сомнения. Да, мои руки касаются чуда, но оно – в гораздо более надежных руках, навеки. Глина, диктуй, нет тебя прекрасней и сложнее, ведь лишь в тебе можно растворить всю мнимую бессмысленность и обрести единственный дом…

Любви!

Летнее. Великий Новгород и окрестности.

"... Все меньше листьев — скоро будет зима.
Но даже если зима будет долгой, едва ли она будет вечной...". (с)

      Да, именно сейчас, посреди непримиримости нашего холода самое время вспомнить. О Лете.

      Оно, безусловно, было самым лучшим. И если описать одним словом — Анахатным. Сердце радовали люди, события, знаки-смыслы, и конечно же, путешествия.
Эгоизм в форме желания смыться в поход далеко и надолго был сломлен, с грехом пополам, и  я снова мотала срок проводила время на своей дачной резиденции ввиду традиционной нехватки рабочих рук. А на выходных выбиралась в город и за его границы (на исходе лета вообще очутилась в Крыму, но об этом отдельно).



      В одном из июльских уикендов довелось побывать в Великом Новгороде и его окрестностях. Всегда приятно освежить воспоминания по истории Отечества, отъехав всего лишь за 200 км от Питера. И поскольку поездка была чуть менее чем спонтанна, информационная составляющая восполнялась уже по возвращении.

      Главная достопримечательность города (а в моем случае, каюсь, первая и последняя) - естественно, Новгородский Кремль или детинец...

Городской пляж у стен Кремля.

      ... с белокаменной жемчужиной, Софийским собором (замечательно гармонирующим с краснокирпичными стенами).

       Внутри собора — елейно-прохладно; радует и успокаивает убранство, льющийся из глубины высоких сводов свет... Но в то же время тесновато и немного мрачно. Зато туристически-демократично: никто не принуждает к платку и юбке.

       Я обратила внимание на роспись стен, но так впоследствии и не выяснила, что означают кресты в круге (ношу амулетик с таким же символом)... Зато в безбрежных просторах Интернета наткнулась на другую символику, присутствующую в Софийском — свастику.
       В соборе находится чудотворная икона Знамение, защитившая Новгород от суздальцев во главе с князем Мстиславом в далеком 12 веке.

       С западного фасада сохранилась древняя роспись (проступает в центре). Вместо одной композиции с изображением Спаса в XVI веке по повелению новгородского архиепископа Макария были написаны три: ветхозаветная троица — вверху, София — премудрость божия и Спас нерукотворный — внизу. Эта роспись обновлялась в XIX веке и реставрирована после Великой Отечественной войны, но древняя живопись сохранилась лишь на средней части расписанной поверхности.

      Под росписью располагаются бронзовые Магдебургские врата. Попав сюда из Швеции в 12 веке, ворота раньше служили главным, торжественным входом в собор. На них помещены изображения библейских сюжетов, а также авторов сего шедевра — западных мастеров-литейщиков и русского мастера Авраама, который собирал эти ворота в Новгороде. По одной из версий врата есть не что иное, как военный трофей новгородцев при взятии шведской столицы Сигтуны в 1187 году; по другой — это тоже трофей, но уже от победоносного похода Дмитрия, сына Александра Невского, на Дерпт (Юрьев) в 1262 году. 

       А вообще, о соборе со столь древней, богатой историей, безусловно, стоит,  почитать подробнее. =)

"Тысячелетие России".

Монумент Победы

(почему-то обращен против Москвы,
а не вражеской фашистской Германии)

***

       Но даже больше, чем Новгородский Кремль, меня восхитил музей деревянного зодчества в селе Витославлицы. Если будете в Новгороде, обязательно заезжайте — это совсем близко (20 км) и стоит того. А на пути к музею находится знаменитый Юрьев монастырь.

Мельница-шатровка (нач. XX в.)
рядом с Юрьевым монастырем, начало территории комплекса

      Как только попадаешь на территорию этого музея под открытым небом, невольно напрашивается сравнение с Кижами, которые мне довелось увидеть еще в школьных летах. Сравнение приходит на ум многим, и оно, конечно, оправданно, но только в весьма узких пределах.
      Оба музея располагаются на месте исторических  поселений. Спасский Кижский погост, объединявший около 130 деревень на островах Онежского озера, известен по летописям с конца XV века, а село Витославлицы упоминается в грамотах XII века. Кстати, Новгородчина связана с Кижами еще и тем, что в X-XII веках именно новгородцы заселялись на острова Онеги. При Екатерине II в Кижах построили металлургические заводы, приписав к ним крестьян, что послужило причиной крупнейших восстаний в этой области, а затем и во всей Карелии.

       Однако дело не только в пущей масштабности Кижей, которые к тому же являются  заповедником и объектом культурного наследия ЮНЕСКО. Витославлицы и Кижи отличаются периодами и стилями деревянного зодчества. Оставив более детальное погружение в нюансы историкам и краеведам, скажу только, что в Кижах представлены церкви XVII-XVIII веков и строения  начала XX века, а в Витославлицах архитектура чуть более старая: в целом памятники датированы XVI-XIX веками.
     

Вид на Юрьев монастырь
с территории музея Витославлицы

       Самое выдающееся строение Кижей — церковь Преображения Господня — построена мастером Нестором в лучших традициях русского плотничества "без единого гвоздя" (за исключением тех, на которых крепятся лемехи к куполам). Преображенская церковь считается самой сложной, наиболее богато украшенной среди памятников северного деревянного зодчества из-за уникального стиля "восьмерик на четверике", а также "сказки куполов": собор увенчан 22-мя главами. В Витославлицах есть церковь, выполненная в этом же стиле, — церковь Успения из Курицко, которую относят к древнейшим шатровым постройкам этого типа, но она совсем не похожа на церковь Преображения. 

Сходство с церковью Преображения в Кижах очень отдаленное

        Четкий силуэт церкви с шатром, взлетающим на 10 метров в высоту, виден издалека и прежде являлся ориентиром для ильменских рыбаков. Поэтому на территории музея находятся  две рыболовецкие соймы и лодка, перевезенные в 2006 году из Поозерья.

       Сходство музеев, напоследок, и в том, что деревянные постройки перевозили из деревень разных районов прилегающих областей — Новгородчины и Онеги, соответственно. Примечательно, что и Кижи, и Витославлицы были созданы как музейные комплексы в СССР в 60-х годах.
       Подробнее о русском зодчестве (о Витославлицах и Кижах, в частности): здесь.

       Итак, музей в Витославлицах, по замыслу автора, должен был включать 70 объектов деревянного зодчества из различных районов Новгородской области. Фактически же их 27, и вот план сей замечательной местности:

       Заходить внутрь нужно всюду, но особенно в церкви. Мне больше всего понравились Никольские. В церкви Николы из деревни Мякишево (№ 24 на карте вверху) покоряет неподражаемый, густой запах дерева, прохлада и сумрак; а убранство больше запомнилось в церкви Николы из д. Высокий Остров (№ 9). На потолке необычное изображение Николы Чудотворца — с треугольным нимбом вместо круглого.

      Не менее интересны и дома различных эпох, хозяйственные постройки, иллюстрирующие быт крестьян: низкие потолки, высокие пороги, иконы, убранство в зависимости от положения; ткацкий стан, кузница, гумно... Вот здесь подробнее о Витославлицах. =)

***

      Конечно, от Новгорода молодцу из Петербурга путь не далекий, но если выехали на выходные, можно остановиться и на природе. Тем более, что рядом с городом ждет знаменитое озеро Ильмень. В некоторых местах его берега крайне удобны для стоянки.
      Раскрою одну стратегическую точку: после Витославлиц можно вернуться на дорогу, параллельную трассе А-116, и ехать от Новгорода, так, чтобы Ильмень был слева. От с. Нехотилово и до с. Дубровка тянется широкая полоса песчаного берега. Мы приютились между Сергово и Дубровкой, переехав по этой дороге речку Веряжу и свернув налево в поля, а затем к берегу.
      И поскольку по пятам за нами гнались грозы, то вскоре мы могли наблюдать двойную радугу над древним озером.

      На таком берегу удобно ставить палатку, натягивать тент "меж дерев"... Правда, для купания места не совсем подходящие: на 200-300 метров простирается полоса мелководья. До большой воды никто из нашей компании так и не добрался.

      Зато как же это волшебно — проснуться утром в палатке и услышать шум волн, крики чаек. Выйти и не увидеть другого берега — будто ты на берегу моря.

***

      Продолжая тему церквей: несмотря на всю красоту и "солидность" Софийского собора, его старинные фрески и изящную роспись, главным архитектурно-духовным (в обе стороны смыслов) сюрпризом этой поездки стал для меня Михайло-Клопский монастырь.

      Обнаруженный благодаря геокешингу, монастырь не предвещал ничего особенного, кроме собственно поиска тайника с легким налетом культурных заметок на полях.
      Вечная неустроенность, ремонтный бардак, гуси на подворье и среди всего...

Слева -  остатки Никольского собора

  

        Впрочем, в целом разрушенный монастырь идеально вписывается в типичный пейзаж Новгородчины: простор полей прорезан широкой лентой реки Веряжа, по краям которой набросаны низкие постройки селения, а на другом берегу виднеется церковь в деревянных покосившихся лесах.

      Михаил Клопский — юродивый, по убедительному предположению академика В. Л. Янина, сын Дмитрия Волынского-Боброка (героя Куликовской битвы) и Анны Ивановны, сестры Дмитрия Донского. Житие святого говорит о его появлении в монастыре (уже существовавшем) в 10-х годах XV века.

       Надпись у входа в монастырь гласит: «Будучи близким родственником князя Дмитрия Донского, он принял на себя подвиг юродства Христа ради, покинул Москву и в рубище пришел в Троицкий Клопский монастырь близ Новгорода, где никто не знал, кто он».

       Согласно житию, Михаил Клопский был наделен даром ясновидения: предсказал приход разбойников в монастырь; новгородским посадникам он сообщил об ожидающих их и Новгород карах от великого князя московского в 70-х гг. XV в., что и было исполнено Иваном III. По его пророчеству и молитве в год страшной засухи около монастыря открывается "источник воды неисчерпаемый".
       Главной святыней монастыря являются мощи Михаила Клопского.

Троицкий собор

Колокольня

       Сам монастырь, столь древнего происхождения, до сих пор не восстановлен после результатов его упразднения в 1934 году, и разрушений Великой Отечественной войны.

          PS  Праздник прп. Михаила Клопского отмечается 24 января, в день, когда я, об этом не зная, вернулась к посту о Новгороде... 

        Сайт о монастыре


       Тайник, затерянный где-то в окрестных полях, так и не был найден горе-геокешерами, но сам монастырь запомнится надолго, особенно Троицкий собор.

       Когда я зашла туда, меня поразила тишина этого храма. Внутри никого не оказалось — ни монахов, ни настоятеля, ни даже служки. Я впервые находилась в церкви в абсолютном одиночестве (и потому — в подлинном единении). Только я, спутник Сердца, пение ласточек где-то под куполом и запах сырой штукатурки. Потрескавшиеся иконы. Приятный легкий сумрак. Воздух там словно пропитан благостью, глубоким немирским спокойствием, этой неповторимой мягкой тишиной... Всё это разом забирает твои надуманные скорби и выпускает в мир, как на свободу, с легким сердцем и ясным умом.

       Нет, я не хочу сказать, что Бог живет в маленьких церквях. Он — во всём. Но есть Места, где это особенно чувствуешь.
       Я уходила оттуда с мирной энергией в груди.

Приятных вам путешествий и открытий! Живите Сердцем!

Сейчас

Вообще-то чудес не бывает.

Если быть точнее - "не бывает" нашей полной сосредоточенности и веры в то, что есть Чудо.

В детстве я знала, что день рождения - исключительный. Дело не в подарках и словах, а просто в том, что он один такой в году. Так вот...

Наткнулась в прекрасном блоге на сей пост 

Раньше не могла понять. Мне только казалось, что понимаю. Я видела лишь отдельные части картинки. 

В точке "сейчас" НЕТ времени. Нет этого измерения в принципе. 

Это ложная иллюзия, результат абстрактного наложения будущего на прошлое. Интерференция. С переменным успехом - в зависимости от того, где ваши мысли.

А настоящее = Жизнь. Да, звучит слишком просто, но мне только сейчас удалось до конца сие осознать. Впрочем, осознанием это называть не совсем правильно. Скорее, озарение.

Ничего не происходит и не существует, кроме Жизни. Бесконечного акта Творчества во всех измерениях, точнее вне их. 

...И все эти муки - от несвободы выйти. Как будто нам всем надели на головы стальные решетки. Способность воспринимать только ограниченный диапазон. И ощущать за всем этим, от атеиста до монаха, что Он здесь. И разрываться от противоречий и крайностей... А чтобы разорвать решетку? 

Просто прочитайте этот текст еще раз. Забудьте, что это Лев Толстой.

Жизнь временная есть пища жизни истинной. 

И потому истинная жизнь – вне времени: она в настоящем.

И в этом - такая глубина... Как будто стоишь на краю пропасти. И одна сила тянет вниз, другая не дает упасть. Это и есть Сейчас.

Лампа горит - сейчас. Сейчас звучит флейта. Каждый звук кричит: я жив! Я есмь!

Вообще все эти 12 пунктов есть пересказ эзотерических постулатов. Забавно. Всё из одного корня. 

А то, что дальше - уже не так важно. Но суть христианства - та самая Любовь. О которой не нужно читать книг.

Существует бесчисленное множество толкований Евангелия, молитвы Отче Наш... Такое несметное количество, что невольно озадачиваешься привычно-дихотомичным: найти близкое или творить свое? Для меня однозначно: не может быть двух правд. И правы все, и правы оба. И малое замкнулось на великом... А значит, смыслы не важны, важно лишь движение Сердца в молитве.

"Я смотрю на христианство не как на исключительное божественное откровение, не как на историческое явление; я смотрю на христианство, как на учение, дающее смысл жизни."

Источник.

Тогда зачем говорить о лже-толкователях?

"...признание себя в обладании единой несомненной истиной включает утверждение о лживости всех несогласных". 

Сейчас, вступая в день, который, я знаю, будет настоящим праздником, я понимаю: Чудо есть. И это чудо - Сейчас. Сиречь вечность.

В последнее время все чаще думаю о том, что темная сторона в человеке так же естественна, как и светлая. Все рады бы в рай, да грехи, карма, цейт-нот, работа, семья...
Я не знаю, дзен ли это или что-то еще, но если просто замереть и ощутить мгновение - становится ослепительно ясно, что в этой точке нет лжи и правды, черного и белого, "двоичности" вообще. Есть чудовищно огромное смешение всего, которое - через тьму к свету и обратно, и куда-то, и стремительно, и на конце иглы, где обрываются фразы - ЕСМЬ.

Чего и вам желаю !

To be continued.